По одной из многочисленных гипотез финно-угры дали имя столице нашей страны. В переводе на коми-пермяцкий язык Москва — «коровья вода» (мöс — корова,
ва — вода).
Коми-пермяцкий язык входит в пермскую группу финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Алфавит называется «амбур», в нем 35 букв. В отличие от русского алфавита, в коми-пермяцком есть буква «ö». Она произносится как что-то среднее между русскими «э» и «ё».
Коми-Пермяцкий округ был первым национальным округом в стране. Сейчас занимает 5 часть территории Пермского края и по площади превосходит некоторые страны Европы.
Коми-пермяки почитают предков, с большим уважением относятся к умершим родственникам
Коми-пермяки используют особые метки и знаки (пасы) как защитные обереги.
Кудымкар — город Кудым-Оша.
«…В древние времена, в прежние века, когда Иньва текла по другим местам, когда искала себе дорогу попрямее, жил-был крепкий, сильный народ, темноволосый, с кипучей кровью, а звали его чудь. Жила чудь в глуши лесной, но одолели их там злые враги, не стало от них покоя. И сказал тогда вождь племен, чудской пам Кудым-Ош: «Прекрасны наши места, да стоят далеко от Ойпеля, потому и не может он нас защитить. А сделаем-ка мы себе новые землянки на красной каменной горе (Изъюр) перед глазами Ойпеля да под его крылья, может, он защитит нас, как тетерев своих тетеревят, как мать маленького ребёнка», — гласит легенда.
И мир леших. Охотники оставляют в лесу кабалу лешему — прошение на бересте и гостинец — пироги, цигарку, чтобы он яг-морт (лесной человек), не вредничал. А пастухи и местные пытаются задобрить лешего, чтобы помог им найти заплутавшую в лесу корову или козу.
Земля чудских богатырей и чудь.
Чудью коми-пермяки называют своих предков. На древней Руси так говорили о финно-угорских племенах, потому что у них «чудной язык».
Сохранились предания о чудских князьях и богатырях. О Юксе, Пуксе, Чадзе и Баче и других. Но бывают другие чуды — мифологизированные существа. Коми-пермяки с чудами живут мирно и нередко друг дружке помогают. Иногда, правда, чуд, как говорят, со скуки любит пошалить, но все же приносит больше пользы, чем вреда.
Коми-пермяки верят, что вода очищает тело и душу, обладает целебными свойствами и защищает от порчи, сглаза. Раньше при соприкосновении с водой просили прощения за беспокойство и бросали в воду цветы, травинки, цветные нитки или монетки в качестве благодарности.
Огонь считают главным символом домашнего очага, защитником от болезней, источником тепла, света и пищи. Раньше при заселении в новый дом первый огонь в печи либо переносили из прежнего жилища, либо добывали путем трения, без использования спичек и других вспомогательных предметов. Ритуал символизировал начало новой счастливой жизни и оберегал от злых духов.
Коми-пермяцкая культура сочетает в себе наследие древних самобытных обрядов и заимствованные элементы от русского, удмуртского и других народов. Предки коми-пермяков занимались охотой, рыбалкой и различными ремеслами. Потом они освоили земледелие, солеварение, научились добывать и обрабатывать металл.